孤寡老人死后遺產(chǎn)收歸國有

，合理嗎

？

，也無法實現(xiàn)鼓勵民眾拾取遺物歸還的積極性。相反，對無人繼承的遺產(chǎn)來說，不存在需要鼓勵拾金不昧的良好社會風(fēng)尚那樣的動因，被繼承人死后只有國家或集體最適合作為無主財產(chǎn)的權(quán)利人結(jié)束財產(chǎn)無主的狀態(tài)，并由國家或集體對該遺產(chǎn)進(jìn)行清算以清償被繼承人生前的債務(wù)。如本案中的徐占武老人去世后，如果不由國家取得該遺產(chǎn)，那么該財產(chǎn)必將在法律上始終處于無主的狀態(tài)，不能充分實現(xiàn)物盡其用。

若承認(rèn)先占取得，又不免引起眾人爭搶取得遺產(chǎn)的混亂局面

，也缺乏自然無主物先占取得的正當(dāng)性。因此，不應(yīng)當(dāng)以與民爭利為理由否定無繼承人的財產(chǎn)歸國家所有的合理性。

但盡管無繼承人的遺產(chǎn)收歸國有有其合理性

，對收歸國有遺產(chǎn)的用途卻也應(yīng)當(dāng)加以限制，從而體現(xiàn)國家不與民爭利的思路，并實現(xiàn)遺產(chǎn)的物盡其用。較為合理的處理方案是將收歸國有無人繼承的遺產(chǎn)用于全社會的公益和慈善事業(yè)，由民政部門作為主管部門并向全社會公示其使用狀況。頗為遺憾的是，我國現(xiàn)行《繼承法》并未對收歸國有的遺產(chǎn)用于何種事業(yè)做出明確規(guī)定。因此，相關(guān)法規(guī)還需進(jìn)一步完善以對這一問題出臺更加詳細(xì)的規(guī)定。