田野考古

，春華秋實(shí)的喜悅——改革開放以來的中國考古更加國際化

、安陽洹北商城、陜西周原等為代表的一系列重要發(fā)現(xiàn)之外，最驚人的是1986年在四川廣漢三星堆遺址發(fā)現(xiàn)的兩座大型祭祀坑和近千件青銅禮器、象征王權(quán)的金杖、許多大小不一的青銅面具、大型的青銅人像、銅樹、象牙和玉器等等。這是前所未有的發(fā)現(xiàn)，揭示出一個(gè)與中原夏商王朝同時(shí)且不為人知的擁有高度發(fā)達(dá)的青銅文明的王國，可以說顛覆了我們對于長江上游地區(qū)公元前2000年到1000年間社會發(fā)展程度的認(rèn)知。與此相應(yīng)，江西新干大洋洲的商代大墓，發(fā)現(xiàn)隨葬品1900余件，僅青銅器就有480余件，玉器千余件，為我們重新認(rèn)識長江中游地區(qū)的古代文明，提供了一個(gè)重要契機(jī)。

中國史前區(qū)域文化構(gòu)成了日后中國古代文明的主要部分

，經(jīng)過新石器時(shí)代早中晚期的發(fā)展，中國各區(qū)系史前文化的面貌日漸顯露出同一趨勢，但就各區(qū)系文化的主體看，異仍大于同，這也是考古學(xué)家能夠從物質(zhì)文化中看出各區(qū)域文化交流或沖突的根本原因。這種情況，直到夏商周為主體的中國古代文明興起之后，才逐漸改變。夏商周三代文明像一個(gè)滾動的雪球一樣，越聚越大，文化的同一性也空前加強(qiáng)，最終為秦漢統(tǒng)一多民族國家的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

考古所見新石器時(shí)代和夏商周時(shí)代的歷史圖景